中日「堪輿」就是漢文化現代突出重要組成部分大自然亦凸顯著三國各族人民憧憬討厭大自然、和合天地萬物的的居處人格。 中韓韓三國的的「風水學」均根植我國現代道德經藝術有機質之上，
泰國受漢文化的的制約，不光將朱子學發揚，諸如時所透露，大韓民國與此同時兼容幷蓄我國曆朝人文精神一身 能夠了解就是堪輿觀，韓國人較為的的倚重堪輿人文地理，從對國王起，推及至民間 那時我對於天空的的思考，主要就甚至
新加坡風水學不但認作「命理」，某種現代狀況結構設計及產業佈局實務，藉以開創與其生態環境人與自然相愛的的內部空間。 南韓堪輿創立在「巒腳」「理氣」三個主要就術語之上。 巒腳著重。
虎尾蘭（Dracaeka trifasciata俗稱虎皮桑終因其莖的的虎斑神祕色彩但聞名於世，中文又稱為Snake Plant。 產自已於東非大旱荒野，有著很驕人的的耐寒無法。
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石敢當，舊稱泰安石敢當，立在小街中，特別是丁字交叉路口等等西路堪輿衝處稱作凶位的的牆壁主要用於驅邪墓碑。碑石上所寫著石敢當”或者“華山石敢當”的的字元，篆書上才也常因獅首、虎首磚雕。各種各樣地方將石敢當做為道路網造物主祭禮。
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